“依制杀人？谁敢言是在依制杀人！？”
就在这时，一声怒喝响起。
紧接着，一群黑甲赤袍的护卫开道拥来。
这样装束的甲士，专属于宗正府。
他们极少出动，一般只守在宗庙，或在有祭天、葬礼等重大皇家活动时出没。
能驱动他们来此的，有且只有一人——大宗正！
大宗正着衮服，戴斋冠，打黑白两色旗、鸣赤锣金鼓。
黑主水，代表长生、祥瑞、庄严意象，代表着周氏王朝绵延在人世的权威。
白主亡，意为宗正府主管宗庙，上祭列位宗祖，又代表过世的帝王约束后人。
赤锣又称朱序锣，金鼓全称玄黄鼓，并非杀伐锣鼓，而是象征天下礼法的源头，必须掌握在皇家宗室手里。
所谓‘赤锣鸣响，序定昭穆’、‘金鼓三通，正名定罪’，指的便是以赤锣确定皇室血脉，要处理皇室，则必须敲响金鼓——这是大夏开朝所定的祖宗法度，任何人不得僭越。
就连天子继位，都要请动这两件器物。
黑甲赤袍、黑白双旗、赤锣金鼓，皆为宗正专属之器。
它们不代表百姓、不代表百官、不代表天子，但代表了周氏宗室所有生者和死者的共念。
在大夏开国太祖的思想中，大宗正平日里可以远朝政之外，以免超然身份对国政的过多干涉。
但在关键时刻——皇家成员的上和下、生和死之时，必须经过宗正。
否则，便是非法！
大宗正坐在马背上，苍老的目光没有半点浑浊，有的只是愤怒的煞气。
他指着面前乌泱泱一片人：“未经我宗正府，谁敢言处决皇子？！你们夺的不只是我的权力，更是践踏太祖、践踏宗庙中诸先帝、藐视我整个周氏皇族！”
原先叫嚣的百官声音立马下去了。
他们之所以如此气势汹汹，仗的是自己拳头大吗？
当然不是，场中这些人，谁敢和槛车中那人比拳头？
无非是‘正道’二字。
他们认为自己做的是正确的，天子也无法阻拦，天下人会认同、将来史书也会认同，在礼法和制度上无懈可击。
但，这一切的前提，是拥有裁定权的人不出面。
譬如天子，他如果不惜得罪场中所有人，出一封圣旨硬要保周彻……他们不退便是抗旨。
但是那样的代价，对于天子而言有些过重了——他需要替周彻分担殴杀朱龙的压力。
所以他消失了。
还有一人，就是宗正。
在杨复和百官的推断中，宗正也应该消失。
因为死去的诸位先帝不会说话，其余的宗室也没法共同担责，大宗正若敢从制度上否掉众人行为的正当性，那他就得担下这股压力。
可他一贯是个老好人，虽然地位崇高，但对于朝上公卿都甚是客气……
沉默的人群中，依旧是杨复站了出来，他先是向大宗正施了一礼：“此时此处，您不该出现，更不应该说这番话。”
“我所认为，与杨公恰恰相反。”大宗正摇头，手冲城内一指：“论六皇子之善恶、断六皇子之生死。你们，还不够格！退回城去，我便当此事不曾发生。”
杨复一把抓住了他的手，眼眶通红的盯着他：“大宗正，三公天下师！”
“司徒。”大宗正神态严肃，语气镇定且决绝：“周氏天下主！”
不容置疑。
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