元贞的回答差点没把胡天雷个跟头，梵文是古印度体系，和古埃及八杆子扯不着。梵文怎么会出现在埃及的古墓中？
“二叔上面说的是什么？”元贞是和尚，和尚研究印度的佛经，胡天能肯定元贞认识梵文。
“面具上的文字在说一座神话中的古城——巴达利普特拉城。”
“又是古城，这个古城怎么了？”胡天感觉头大，王座上画的是古城，面具里记录的又是古城，法老怎么这么喜欢古城？
“对,古城根据神话传说，巴达利普特拉城的诞生与一位名叫普特拉卡的国王紧密相关。”
元贞看了看大家，给大家讲了一个故事。在普特拉卡出生前，他的父亲和伯父在饥荒中抛弃了家人。他在母亲和两位姨妈的艰苦抚养下长大。湿婆神因其前世的虔诚，赐福于他，让他每日醒来都能在枕下获得黄金，并预言他将来会成为国王，并娶名为巴达利的公主为妻。
为躲避亲属的迫害，普特拉卡流亡森林，并机智地从两位争斗的阿修罗后代那里得到了三件宝物：能让人在空中飞行的魔鞋、所画之物皆能成真的魔棒，以及能变出任何食物的魔器皿。
普特拉卡凭借魔鞋，飞入王宫与巴达利公主相爱。为了躲避追兵，普特拉卡带着公主飞走。他们在恒河岸边休息时，疲惫的巴达利公主对魔棒产生好奇，便用它画了一座配备齐全的城池。顷刻间，一座宏伟的城池奇迹般地出现。这座城市后来就以国王普特拉卡和王后巴达利的名字合并，命名为巴达利普特拉，并成为财富与学问的中心。
元贞讲述了一个印度版的《神笔马良》故事，《神笔马良》胡天从小就看过，也算是卫城“脍炙人口”的老故事。内容核心有点“老调重弹”讲述劳动人民如何打败剥削阶级。与传统剧不同的是，《神笔马良》加入了玄幻色彩，马良有一根神笔画什么都能变成现实。元贞讲的故事一看就不《神笔马良》一个阶级创造出来的，除了鼓吹浪漫主义情怀，没有别的核心内容。
不过……胡天突然想到一个问题，元贞是不是把面具里的文字当成寻找古城的指引了，下一步他是不是会让大家找神笔？
果不其然，元贞说：“我们是不是去找找有没有遗漏的神笔？”
“元贞大师，我就知道你是最强的。金字塔里面金鞋，金面具，金权仗都有，唯独少了根金笔。”
元贞的故事肯定触动了元贞的浪漫主义情怀，竟然说出了这么不着边际的话。
“你在哪本书里见过法老的陪葬品有金笔？”
“书里是没有记录，但是法老临终的时候，工匠不能临时做一个啊？万一法老是一位书法爱好者呢？”雨果“振振有词。”
胡天觉得雨果有很严重的心理问题，什么事不着边相信什么，以至于蜥蜴人的地下王国都幻想的出来。胡天怀疑雨果心理已经畸形，壁画上蜥蜴人生化实验室那么“骇人听闻”的场景他都能想出来。
“得，既然你知道工匠造了画笔，一定知道它在什么地方吧？”胡天又调侃雨果。
“当然在法老的墓室里，给法老用的东西，能放到别的地方啊？”雨果“理直气壮。”
胡天算是和他说不明白了，他一个人走出人群，“我出去走走。”胡天觉得和雨果在这“胡搅蛮缠”还不如自己去找找。
“胡天你要去哪？我跟你一起去。”菜花从后面追上胡天。
胡天回头看了一眼菜花，从进入金字塔以来，她更加不爱说话了。似乎一直“心事重重”。胡天几次想问，也不知道从哪问题。他虽然能看出菜花有心事，但女孩子的心事他却不了解，不知道菜花在想什么。
“好啊，我们一起去走走。”胡天对菜花笑了笑。
菜花不说话，默默的跟在胡天的后面。他们所在的地方是海盆里最平坦的地方，四周也没有大的礁石阻碍，一眼能看到四周。西面的金字塔和地藏菩萨像是最明显的，元贞说的另外三座金字塔无法看到。只能看到四面的祥光像地底涌上来的一样，向中间的位置汇集。
胡天和菜花走到一块礁石的前面停下了，胡天靠上礁石，往西面的金字塔看。在远处根本看不出那是座金字塔，而像一个巨大的礁石。黑色的身影像一座山屹立在远处。远远的还感觉挺壮观。
“胡天你看看这里像不像圣地亚哥？”
“什么圣地亚哥？”胡天听不懂菜花在说什么。
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