众人在南阳城内修养了数日，曹日升要回凤翔向肃宗复命，乐山护送曹日升和粮草的使命已经达成，心中惦记韦雪，也决定返回襄阳。鲁炅不便挽留，只将一千襄阳兵留下帮助守城，便打算送曹日升和乐山出城。临别的前一天，乐山对于吴僧统不愿随自己离开南阳之事还是耿耿于怀，正无计可施之时，却突然灵光一现。
“我们去说服吴僧统的师傅慧忠禅师，若是他同意离开南阳，吴僧统必然会跟随。”乐山首先向韦雪说出了自己的想法。
“拿什么说服慧忠禅师？”
“用这个！”乐山掏出了挂在脖子上的舍利子。
“你想把舍利子交付给慧忠和吴僧统？“
“你的小叫花子是不是变聪明了？”
“你是当真的嘛？”
“吴僧统不愿离开南阳，我又不能辜负吴绪芝，唯有这舍利子可以说服这些佛门中人，就像法雨禅师说服我一样。”
“佛祖舍利，我也没想到，他真的有如此神迹。”
“所以法雨禅师让你带走他是对的。如此圣物，无论是被毁还是落在坏人手里，后果都不堪设想。”
“他不属于我，在我的身上我总觉得担子太重。”
“舍利本是佛门圣物，又是法雨大师托付，自当送在法门寺故人手中最为妥帖，正是一举两得。”
“总还是有些不放心。”乐山心里还是担心吴僧统和舍利的安危。
“你看你，带在自己身上觉得沉重，交付出去了又不放心。我相信这一切都有机缘，法雨禅师遇到我们，你遇到吴僧统，舍利也会选择自己的机缘。”
韦雪说的在理，乐山默默的点头，但韦雪看的出来，乐山并没有完全放下。
打定主意，乐山没有去找张氏，他知道这位母亲对于说服儿子也是无能无力，而是直接的来到了菩提寺。吴僧统果然还是寺中，只是此时并没有在诵经说法，而是在厢房里帮着照顾伤兵的和尚们打下手。
小沙弥引着乐山找到吴僧统的时候，他匆匆的擦了擦手迎了出来，双手还沾染着血迹。
乐山面对眼前这个孩子，却比面对比自己年长的人还要多了一份拘束，一时间竟不知如何开口，只是望着吴僧统沾着血迹的双手沉默。
吴僧统看了看乐山的眼神，又看了看自己的双手，微微一笑道：“郎君是不是觉得这个佛家清净之地，最是忌讳血腥，如今却也蒙尘。”
“佛主慈悲，救人沾的血和杀人沾的血是不一样的。”
“阿弥陀佛，郎君慧根过人，救苦救难，不拘一格。不知道此番前来，是又想用什么新的方法救我们母子嘛？”
“我想拜会一下你的师傅慧忠禅师。”
“你想见我师傅？”吴僧统不知道乐山葫芦里卖的什么药。
“我是有重要的事情向大师请教。”
吴僧统沉默了一下，求见师傅的请求他是无法拒绝的，只能擦了擦手说道：“你等我一下。”
吴僧统走到一旁用清水洗了手，引着乐山走进了后院的禅房。
“李郎君可知我师傅是谁？”吴僧统领着乐山边走边说。
“我只知大师法号慧忠。”
“我师傅是禅宗六祖慧能的弟子。”
“南宗？”果然不是自己认识的牛头慧忠。
“对，我师傅一直和神会大师共同在北方弘扬六祖禅风，世人称为南阳慧忠。”
原来是六祖的徒弟，难怪吴僧统甘心情愿拜他为师。
“师傅正在打坐，我先去通报一声。”
过了一会，吴僧统走出来请乐山入禅房，自己则是在乐山身后毕恭毕敬的关上了禅房的门。
“客从何方来？”大和尚盘腿坐在蒲团上问道。
自己从何方来？乐山心里犯了一下嘀咕，慧忠禅师是问自己从哪里来到南阳，还是问自己是何方人事？
乐山犹豫了一下对曰：“南方来。”
师曰：“南方有何知识？”
乐山曰：“知识颇多。”
师曰：“如何示人？”
曰：“彼方知识，直下示学人即心是佛。佛是觉义，汝今悉具，见闻觉知之性。此性善能扬眉瞬目，去来运用，遍于身中。身生灭者，如龙换骨、蛇脱皮、人出故宅。即身是无常，其性常也。南方所说大约如此。”
师曰：“若然者，与彼先尼外道无有差别。彼云，我此身中有一神性，此性能知痛痒，身坏之时，神则出去，如舍被烧，舍主出去。舍即无常，舍主常矣。审如此者，邪正莫辨，孰为是乎？……若以见闻觉知是佛性者，《净名》不应云‘法离见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。'”
“大师如何看待如今南阳之困？”
“已是困兽犹斗。”
“大师觉得弃南阳如何？”
“佛曰，我不入地狱谁入地狱。”
“大师与神会大师一道在这北方弘法，为的让更多人了解六祖法门，而不是死无所名吧。”
乐山一言既出，引得慧忠微微一笑。
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