随着更加仔细观察，他又发现了很多有趣之处。
首先是泾渭分明的等级制度。
这个人类联邦将民众明确划分为两个阶层，上民与尘民。
上民居住在拥有独立生态循环系统的空中都市或地面核心区。
他们享有完善的教育，医疗，社会保障。
从事着管理，科研，艺术等高端职业，生活优渥。
他们的身份芯片是金色的，象征着特权与地位。
而尘民，则如同这个名字所暗示的是被视为尘埃的存在。
他们被圈禁在地面下层区或边缘地带，生存空间狭小，资源匮乏。
他们从事着最繁重，最危险的体力劳动，或者干脆在垃圾堆里刨食。
他们的身份芯片是灰色的，代表着被剥夺的权利。
两种身份世代相传，壁垒森严，上升通道几乎被完全堵死。
“上民…尘民…”老水心中默念着这两个词，一种强烈的既视感涌上心头。
这制度，怎么看都像是某种对帝国公民与次民制度的拙劣模仿！
在帝国，虽有公民与次民之分，但那是基于对帝国贡献的！
帝国次民依然享有基本保障和通过努力晋升的清晰路径。
而眼前这个联邦的上民与尘民根本就是一种僵化的种姓制度，只有压迫与绝望，看不到任何公平与希望。
这感觉，就像是一个只理解了皮毛的学徒，画虎不成反类犬。
其次，是名不副实的政治体制。
这个文明自称联邦，听起来似乎应该是个松散的联合体或共和制。
但老水扫了一眼后发现，所谓的联邦最高议会早已形同虚设，真正的权力高度集中于一个被称为元首的个体手中。
元首通过一个名为统一进步党的机构，实行着毫无制衡的绝对独裁。
“联邦其名，独裁其实…”
老水觉得有些好笑。
他并非反对独裁。
恰恰相反，作为帝国公民他比任何人都清楚在广袤无垠，危机四伏的混沌海中，一个强大，智慧，意志统一的绝对核心（比如陛下）对于文明的存续与发展是何等重要。
帝国的辉煌，正是建立在陛下无可置疑的权威之上的。
但问题是，你既然实行的是赤裸裸的独裁，又何必挂个联邦的幌子？
这种既要又要的做派，显得既虚伪又别扭。
相比之下，帝国的体制坦荡而直接。
陛下即帝国，帝国即陛下，无需任何粉饰！
最后，也是最让老水最为惊讶的是这个文明的信仰。
在他的感知中，这个人类联邦的几乎所有公共建筑，甚至许多上民家庭的私人空间里，都悬挂或供奉着几幅神像。
其中主位神像描绘的是一位笼罩在无尽光辉中，面容模糊，身着帝袍，威严无比的存在。
神像下方用联邦通用语镌刻着一段充满敬畏与颂扬的尊号：
“大罗高穹御劫普济玄功上德帝君”
“这…这尊号…”
作为帝国公民，尤其是他这种在帝国早期就移民过来的老家伙。
虽然地位不高，但对于帝国至高无上的陛下诸多尊号那是刻在骨子里的。
大罗意指超脱一切，至高无上。
高穹象征其位格如同天穹般不可企及。
御劫暗指陛下执掌文明兴衰，渡过重重劫难的无上伟力。
普济则体现了其引领众生，普惠星海的宏大愿力。
玄功上德更是对其功绩与品德的最崇高定义！
这尊号虽然用词与此方世界的文化结合显得有些拗口，但其描述的意思与陛下十分相符。
这绝不是什么随便臆想出来的野神。
“一个未被帝国正式记录在册的偏远低维位面，一个连时间线都被帝国规则间接保护的文明，一个模仿帝国制度的社会…”
“现在居然还出现了对陛下的信仰？”
老水喃喃自语。
除了陛下神像，其他五个神像也不简单。
它们如同拱卫帝君的辅神，构成了一个完整的神系！
第一尊神像是一位身着古朴文士袍，手持书卷与算筹，眼神仿佛洞悉宇宙真理的中年文士。
其尊号为“九霄弘文辅运揆天演道真君”
“九霄”显其地位超然。
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