小儿辈们不中用，今文经学派的大佬杨茂只好亲自出手，他当众指责《左氏春秋》为异端邪说，直言左氏浅末，缘由有三：一、“不祖孔子”，意为《左传》出自左丘明之手，通过师徒传授，与孔圣人的《春秋》是全然无关的；二、无论新旧两朝，均无先帝承认《左传》的官学地位，且《春秋》不止公羊、左氏两家，还有邹氏、夹氏，若改立左氏，那么邹氏、夹氏也会争立官学，诸家争执不下，会引起学术圈的混乱；三、学术思想贵在统一，《易经》云，“正其源，万事可理”，五经的确立来自孔子，而《左传》多有悖逆五经之处，属于应绝之末学，断断不可立为官学！
文照当即挺身而出，针对杨茂的指责一一反驳：首先，左丘明乃至贤之人，曾接受过孔子教诲，这是不争的事实，反倒是公羊和谷梁，受教时间还在左丘明之后；其次，旧朝时，武帝喜好《公羊》排斥《谷梁》，而到了宣帝时则独学《谷梁》，由此可见，此前没有皇帝确立《左传》为官学，不是因为《左传》本身的原因，而是因为人各有好，先帝、后帝各有所立，并不能一味因循守旧。其三，人们常说，至音不合众听、至宝不合众好，故有伯牙绝弦、卞和泣血之典故，因为高雅的事物从来只有很少一部分人能够欣赏，《左传》即是如此。杨茂认为《左传》悖逆五经，不是因为《左传》真的悖逆，而是因为他的文化水平不足以解析《左传》罢了。
文照又写下《公羊春秋》十七处错漏及谬引孔子之处公开发表，给了今文经学派一记迎头痛击，而今文经学派一时竟集体噤若寒蝉，无人能出言反驳。
这一下，所有人都看清楚了今文经学派的软弱与无能，原来所谓的阀阅世家、世族高门，就只有这点水平？
就这？就这？
那他们凭什么一直趾高气昂地踩在我们头顶上，就凭他们投胎姿势好？
古文经学派的士子们群情激愤，士气大涨，这场由今文经学派发起的洛京辩经大战至此已彻底攻守易形，就在这关键时刻，文照请出终极杀器——回来吧！我的大儒老师！
她与何朔、陈潜共同进宫，觐见皇帝，请求陛下为陆陵洗脱冤屈，并再度征辟其入朝。
这一招当然是文照早就与皇帝和虞泽沟通好了的，于是姜望在假装迟疑了一些时日后，发明旨召陆陵回京，正好张鸣被贬后太尉一职空缺已久，便由陆陵顶上吧。
古文经学派瞬间多了一个位列三公的太尉大佬，实力剧增，明眼人都看出这场战争胜负已分。
但今文经学派不见棺材不落泪，从陆陵接到圣旨到他重回洛京城，还有许多时日，他们还要垂死挣扎！
用明面上的手段打不过古文经学派，那不要紧，他们还能耍最擅长的阴谋诡计！
于是古文经学派的主要人物们在一夜之间被泼了许多盆脏水，有说何朔人品不好，曾经休弃原配发妻另娶小姨子的，也有说陈潜有怪癖，喜欢半夜女装出行的，还有那个谁家中妻妾成群，大搞“选妃”活动的……种种离奇流言，不一而足。
文照也没逃出他们的编排，因为她年满十八却一直未曾娶妻，身边也无有妾室通房，于是一顶“天阉”的帽子结结实实地扣到了她头上，偏生这种事她也无法自证，于是流言愈演愈烈，就连在大鸿胪府开会时，都有何姣姣寻到机会偷偷问她此事是真是假。
但是阴谋诡计终究是上不得台面的，诸多流言纷扰虽然使古文经学派众人烦不胜烦，但终究不能撼动其根基，一切纷争随着陆陵终于踏进洛京城的那一刻，渐渐都落定了。
陆陵掀起晃动的车帘，看见车外飘着鹅毛大雪，浩荡洛京城亦被染成白茫茫一片。他恍惚间想起当年自己被迫离开洛京时，好似也是这么一个大雪天。
当年他一时气盛，得罪了虞泽，有好友冒死前来报信，说虞泽已着手准备诬陷他一个死罪，让他赶紧收拾行李跑路，跑得越远越好。他不敢不信，当即弃官潜逃，仓皇如丧家犬，彼时孤身一人，回望洛京，只余满心绝望，道此生恐再无回返之日。
而如今，他以太尉之身风光回朝，纵然天寒地冻，城门口亦挤满了迎接之人。
陆陵眯起眼睛仔细辨认，那站在最前头的有怀仁、潜之、长明，还有……虞泽。
在看清虞泽的那一瞬间，陆陵眼瞳震颤，他想起当年长明离家时同他许下的承诺——“老师，我文照在此对天发誓，有朝一日，定能为老师取回玉玦，还叫那虞泽于洛京城外，亲迎老师回京！”
此时此刻，文照正手捧玉玦，高举过头顶，将其奉与陆陵，“学生恭迎老师回京。”
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