“年登九九已云多，相士犹添十载过。万事都捐无复念，老而不死待如何。”
这是一首宋代的七律，具体谁写的边沐已经没什么印象了，他只记得，诗人93岁的时候已经准备安排后事了，朋友当中有位易学高手，详细问过生辰八字之后，正经八经地还给老先生相了相面，看了看手相，反复推演了好多遍，最后认定诗作者还能再活10年，半信半疑之余，诗作者突发联想，感慨“万事都捐无复念”，早几年，他已放下尘世间繁芜冗杂的生活琐事，觉着同代人九成以上几乎都死光了，作为幸运儿已属另类了，然而，当听到自己还有10年余寿的时候，那种与生俱来的对生命的延续仍有无限的期盼。
尤其“老而不死待如何”那句，字面上看，似乎多少也有些无奈，实则暗含了所有人对多活几年的一种渴望。
人至暮年，都不想死，那种对生命之火渐熄渐灭的残年都会极其珍惜，所有人无一例外，天性而已！
既然护林员老梁头一口认定滕岱莉是国医馆第3分馆代馆主最佳人选，肯定有老爷子的道理，这方面，边沐选择相信老梁头老经验，原因其实也挺简单：市井人心方面，老梁头一直比自己看得要透彻得多。
依照一般市井逻辑，边沐的正常反应应该是借此机会好好表现一下，至少让滕岱莉“欠”自己一个不大不小的人情，将来再聊分馆代馆主一事不是也好开口吗？
街头开办医馆，哪怕所谓的“国”字头医馆，市面上比较主流的世俗人情至少得遵照七成以上，这是边沐进城以来最大的生活感受。
万丈红尘之中，边沐事实上一直遵循着一个普通得不能再普通的逻辑，先求名，再求利！没名气就没有患者登门，自己马上生活就成问题；其实，名气不够大，种种社资源就不可能向自己这边倾斜，偌大一座丽津城，要不是自己已经混出点小名堂，或许连亲妹妹都照顾不了，但凡遇到点事儿就得求人，人家还不一定愿意搭理你！
由此，跟刚进城那会儿相比，边沐可是“进步”多了，越来越学着尊重世俗定则了。
然而……
滕岱莉这位亲戚的事自己确实不能随便插手，哪怕开点“安慰剂”之类的保健药哄哄他们两家人也不行，那样的话，太缺医德了！
边沐给自己的自我定位是“大医”，正经八百的职业中医医师，那种与行医正相关但必须行虚与委蛇之事能不做坚决不介入，他心里清楚，只要自己在这条“红线”左右那么一徘徊，不出三年就滑向岑松雪、兰冰如、赵西成那一类类型了，这倒不是说他们那种医德有什么缺损，边沐绝无此意。
但是，边沐一直认定，岑松雪他们三人所代表的名医绝对称不上大医。
退一步，就算医德无损，专业技术方面他们这辈子也就这样了，到顶了！
深层次的原因可能就是因为他们发展到一定程度无以坚守“大医”红线！
在边沐看来，以滕岱莉现在的综合医学修为根本理解不到那种境界，诚然相告她根本听不懂的。
新中医医学，或者说，“数医”学派再牛X，那也是从传统中医医学脱胎而来的，其核心精髓千年不变！传统中医医师给人看病有一条禁忌，时至今日，好多中医高手私底下一直都恪守不渝：职业中医医师不可以轻易介入他人特殊的因果！
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