靈魂出竅現象最簡單的解釋是︰感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。
當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是頻死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。
有些人練習冥想，氣功，瑜珈等精神修練時，也會發生靈魂出竅現象。他們可以在出竅時去到遙遠處看到那裏發生的事情。
這個現象有時候也會自然地發生，據歐美方面的統計，全球約有四分之一人記得自己曾經在睡眠時有過靈魂出竅的經驗。
這個現象多數是在睡眠的時候發生，出竅者多數會先發生鬼壓床現象，然後才會經歷靈魂出竅。
睡眠中的靈魂出竅是由於肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個時候便是發生鬼壓床的時候，即是頭腦清醒而身體入睡。當肉體完全入睡之後，那個人的意識便有可能離開肉體活動了。
和普通發夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動，而且行動會比清醒時更為方便。因為靈魂出竅後沒有了肉體的限制，很多平時做不到的事情，都可以在靈魂出竅時做到。舉例來說，你可以在出竅後飛，也可以穿牆過壁。
在歐美，有專門研究靈魂出竅的機構，對靈魂出竅作出科學性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作出體經驗(out-of-bodyexp.)。
資料顯示，出體現象是人類意識狀態的一種。
而基本上，每個人都是可以靈魂出竅的。
經過不斷的嘗試、練習之後，終於成功地做到靈魂出體了。在靈魂出體後，我們又可以做甚麼呢？有甚麼活動可以在這個狀態下嘗試呢？請看看飛行
這是最基本的能力，當你出竅後你必定會嘗試到的。可能你在清醒時曾試過乘搭飛機，但是出竅後以自己的身體（靈體／夢體）飛行，那種感覺是完全不同的，或者在頭幾次的經驗裏，你會感到自己不受控制地向上升，並害怕會墜地，不過當你有更多經驗之後，你便會去控制，而且你的飛行技術會越來越好，你可以嘗試不同的姿勢飛行，也可以嘗試不同的空中花式，當你在空中轉體或急速飛旋時，相信世上最快最新的機動遊戲也不及這個刺激……
在出體狀態下飛行並不用控制自己的手腳或身體，而是要靠你的思想來令自己飛行。當你想飛起來時，便要在心中想著：要向上飛！而雖要轉方向時也是如此以思想來操控。在初時，你可能雖要在心中叫喚多次才會有效果；但當你熟習這種方法之後，你是差不多不用想或者一想到便可以飛到任何方向，靈活非常。
穿牆過壁
這也是基本的能力之一，如果你是在房中出竅而又想到外面去逛逛的話，你便有需要離開你的房間了。不過，你是不能夠打開房門出去的，因為你在出竅狀態裏是不能移動任何物質界的實物的，於是你便唯有穿牆而出了。起初你可能會很怕去穿牆，因為這是從未試過的經歷，而你則可能會在心理上害怕會撞到牆壁或房門而受傷。在初次嘗試時，你可以合上雙眼穿過去，你也可以跑幾步衝過去，感覺上或者會經過少許阻力，又或者在撞上牆後要過一會才能完全穿過去。但也有些人是無論怎樣也穿不過去的。很久以前，我也曾有這個問題，但是在穿不過去的時候，我望著房門發呆，突然我發覺門自動開了，而我也從房門走出去了。
其實，那個房門在現實世界中由始至終都是沒有打開過的，但我希望它開門讓我出去，便令自己感到它開了，其實那次我的確是穿牆而過的，郤在心理上騙自己是開了門過去，好讓自己安心並在不知不覺中穿牆而過。經過多年的經驗，現在我已能很輕易地穿牆了。
透視
可能很多人有過出體經驗但郤不知自己在出體狀態下擁有透視能力。其實在出體狀態中你只要望著想望穿的牆壁，在心中命令自己：我要望穿過去！，你便有可能透視過去了，這時，你或會望見牆上開了一個洞讓你望穿過去，又或者，你可能會發覺整塊牆壁消失了讓你毫無阻隔地看穿過去。我自己試過是可行的，不過既然自己也可以穿牆而過，那麼，透視能力其實也沒有太大的實用價值的了。想看甚麼便自己穿牆過去看好了……
逛街
這個活動好像很普通，不過以出竅狀態到處逛是和在現實生活中大不相同的，尤其當你在白天出體後到街上逛時，所有人都像見不到你一樣，而你也可以隨時走入其他人的房子去，甚至連續穿過不同人的房子，你會看到很多不同的人和不同的東西，你也可以隨時飛起來，在空中俯視平日熟悉的街道。或者也可以在這時去你朋友的家（如果你去得到的話），看看他在做甚麼事情……
向上飛
要不斷向上飛可以有幾個目的：
1.飛出地球，到外太空去看看。
2.去看看傳說中的天堂或天空城等地方。
3.穿過這個層面到異世界探索。
如果你要這樣做的話，你一定要不怕高才行。如果能一直不斷的向天空飛行，或者會有些前所未見的景物吧，例如其中一些出竅人士便曾在高空見到一些巨形郵輪了（這在一些出體的資料中有提及過，是來自其他層面的訪客的交通工具……）
向下沉
向上飛之後是向下沉，試試一直向地深潛去，你要想著你是可以穿過地底的，而在心中命令自己：向下潛去！同樣你可能會感到害怕而做不到，和向上飛不同，向下潛去通常是到另一個層面探索的方法。當你向下潛行了一會後，你或會感到自己穿過一些隔層，之後你會發覺你在另一個世界著陸了，你可能會見到一些既熟悉又陌生的景物，例如那裏可能有大廈，但郤不是任何一座你見過的大廈，那裏可能有些像商場的地方，但郤不是任何一個你所認識的商場，那裏的人可以見到你，你也可以嘗試和他們溝通一下。
瞬間移動
這是出體狀態不受時空限制的證明。在出體狀態中，在心中想著你想見的人或地方，最好不要只想著那個人或那地方的名字，要很清晰很詳細的在心中描畫出那個人或地方的外貌，甚那個人或那處地方給你的感覺，越清楚越仔細越好。然後在心中命令自己：我要到那裏去！或我要找他！成功的話，你或者會經過黑暗空間或穿過一條黑色的隧道，然後在下一刻便到了那個地方或去到那個人身邊。也可能在一眨眼的時間後便突然出現在你想去的地方……
出體旅遊熱點
1.天堂
傳說中的天堂，據門羅的靈魂出體所述，部份持有關信仰的人在死後會到達該處。天國在雲層之上，那裏居住的意識體都在等待上帝的到來，可是情形郤不如他們想像的一樣……
2.天空之城
賽斯與他的學生們以意念集體創造出來的空中城市，在一條圍繞地球的軌道上飄浮。由於集體意識的特性，這個空中城市應該是永遠存在的(存在於非物質界。)在那裏有古老的巨石建築物、街道、劇院等……
3.地球平流層之上
在非物質界的這個地方，時常停泊著不同層面來的探訪者的交通工具。各式其式都有：有巨大的圓錐體、有豪華郵輪、當然也有碟狀、雪茄狀等傳統ufo形狀的東西。據說，不同人類從古到今所目擊的ufo，多數是他們偶然地在物質界的顯現……
4.天之文字
在非物質界的某處，有一些奇怪的古文字定在半空之中。傳說在遠古時，在靈界有一個女人，她希望她的兒子能夠到天堂生活，於是她把錢(或靈界中有價值的東西)給了相關的負責人。但到最後她郤得不到應得的服務，於是她便用她所有的金錢在天空中弄出了那些文字，以抗議這件令她極為不滿的事，而那些文字是無論用任何方法都不能弄掉的。時至今日，已沒有人知道那些古文字是甚麼意思了……
5.中國人世界
在非物質界中有很多不同的圍圈，每個圍圈其實即是一個小形的世界。擁有相同信念的亡者或意識體會聚在一起，在非物質界中建立他們的世界，這樣的世界一旦建立了，便會一直存在不會消失。而這些圍圈的存在是為了給以後來的有著同樣信念的亡者或意識體所使用的。
在不同的圍圈中，當然有中國人的世界。在那裏，我們會見到中國古代的景物或古色古香的中國建築；又或者是奈河橋、閻王殿等中式地獄的設施；也有可能見到牛頭馬面或閻羅王之類的人物。
6.地球以外的其他星球
這領域最好是在熟練瞬間移動之法後才去，事實上，部份關於出體經驗的書籍的確有出體後探索其他星球的記載。到底其他星球是甚麼樣子？或者我們的出體經驗可以讓我們得到部份答案……
－在圈環間巡戈
出窍灵魂的分类：
以我(指門羅，下同)出體的經驗來說，那第一個內層或內圈，比較清楚明確，那裏的所有注意力都是集中在人世經驗上。若你想與他們溝通或分散他們的注意力，你會發現他們會毫不知覺你的存在，即使你引起他們的注意了，他們的反應通常很迷惑，恐懼或甚至懷有敵意。他們全都想繼續過人世的生活，但全都不行。他們也對除了人世以外的存在全無知覺。我經過了反覆的觀察，才將這些接近人世生活的生靈分成以下幾類：
夢遊者：
這一類有極明顯的振動或發出之輻射光度，說明了他們目前有肉體聯繫。由此可推斷他們或許是在夢中發生出體的現象，但這種說法也無由去證實。他們的行為很明顯地想要繼續在清醒時的行為，或實踐某種慾望或幻想。有些人只是做一些動作，另外的想要跟他們在醒時所認識的人交談：或吃喝，工作或玩樂，或做愛，或更有的做出像在曼哈頓中區的那些角色，但不管他們做什麼都只是空想，因為在沒有肉體狀況下，無法真正繼續人世的生活。
唯一能看出他們的實體存在，是他們有時會在某個行為中間，突然消失了。他們是不是又回到肉體，從夢中醒來了?夢的分析者可能走對了方向，但基本觀念不對。
鎖入者：
這一類與夢遊者很相似，但亦有多處不同。這一類只限於那些已死去，但仍不自知的人。因為他們並不自知已經死去，所以他們只是一直持續他們所熟悉的人世行為。他們通常停留在實質的地點，比如說房子，還有待在他們所牽念的人身邊。有些想重新進入他們已死的屍體並想重新活動，即使在墳墓中，這或許可以說明，有時在墓地中所見到奇怪的輻射效果。你可以設想他們在看到自己的身體被火化時的痛苦。
正如夢遊者，這類鎖入者，也是全盤且強制性地與時空的物質世界緊密聯絡，他們甚至將他們的情感奠立於恐懼和那些在世時未能實現的追逐目標。這一類人是人類整個學習經驗中的一大障礙。除非他們能接受幫助或有那麼一點靈光展現，他們會積年累世地陷入鎖入人世階段。只要物質世界的價值觀所產生的那些狀況沒有改變，這一類鎖入者也會不斷地增加。
瘋狂者：
這一類比鎖入者的數目要少許多，但其追逐目標相同，只是以完全不同的方式表達，其原因是這一類與鎖入者相比，有略微不同的知覺意識。瘋狂者既不知道他們已失去了肉體，也對物質世界以外，任何東西的存在沒有任何知覺。但是，他們很清楚自己與以前不同。他們並不明白為什麼不同和有什麼地方不同，他們也沒有學習的慾望。他們唯一了解的是：不同地方乃在於解除他們在世時的限制，責任與約定。他們把這現象解釋成完全的自由，而且想以他們唯一知道的方式來表達自己－－那也就是模倣人世經驗。如此一來，他們想加入人世活動的努力，變成許多怪異行為。在本書中所描述的那些受性慾支配的扭曲成團的肢體，可作為一個例子。而且在任何時候，只要人類在清醒時刻，其意識狀態變成渙散或不穩，不管是什麼原因，這種瘋狂者會乘機進入，只為了急欲體會人世經驗。從我目前的觀察，我不知道這種事件是否頻繁?希望發生的次數不多。因為有時，這類瘋狂者會使壞。
當然，我們可以從這些內層的圈環中學習很多東西，但如果你的注意力，還是專注於人類時空幻相中，那你的學習過程可能會比較艱苦。要是你想計算曾經有過多少次與內圈的生靈有所接觸，實在不具任何意義。你可以不必出體，即可有類似的經歷。你可以到任何大都市觀察那些川流不息的人群，和他們講講話。你得到的結果會是一種真正與內層人物接觸經驗的縮影，但也比較容易把握。那些沈迷於物質世界的主要原因，是來自於對基本求生慾望的極度扭曲所致。
很明顯的，對這些內層人物，不管是針對個人或針對一群人，都有救援的方法，而且這種救援會繼續不斷地做下去。我本人就曾經介入一兩個類似的救援行動，只是我並不以為我做得很好。但我多少學了一點東西。首先，意識到由人類思想所生的那些不調合的刺耳聲音，可稱為帶噪音（我的發明）其次，學習如何降低我的知覺感，使噪音變成可以令我忍受的範圍。這種方法其實是非常必要，即使是在清醒的時刻，有時也得用這種方法使自己好受些。
這最內圈向外的下一個圈環比較單純。這個圈環的組合份子全是那些知覺已不存在肉體中，但並沒有意識到其他存在的可能性，而且對這可能性也毫無記憶。他們通常是為喪失肉體而震驚，但他們的反應則是靜止，不思不覺的一種被動狀態，好像在等待有什麼事情的發生。他們通常比較容易溝通，你可以教導他們，把他們帶領到比較適合他們的外圈去。這裏的人口比較少，而且因為外圈的幫助也比較穩定。
再向外移動，再下一個圈環可以說是最大的，而且包括了許多無數的小圈但是，這裏所有的生靈都具有一共通特性：他們都知道自己已經死去了，但他們之間對目前所處之環境，及目前的身份有模糊和不同的信念，因此也產生了那些無數的小圈。在這一圈內大約中間的部位，有一不同類別所產生的零點，但這現象從外觀察也可理解。這零點是由兩種代表性的能源廠相互交疊運用，但又不相交的兩種壓力相當的能量所產生。其中沒有兩者互動的波流，因為這兩種能源廠毫不相合。這種現象絕不能以一磁鐵的正負極匯於中點來說明比較好的說明，是想像一磁場從一頭吸進磁力，而另一頭刖在上演電視的幽默短劇。
在這零點的內部，佔多數的是人類時空幻相這時空幻相在最內部的小圈中佔最多數，但越向外層越佔少數，到了這圈層的外圍時，就幾乎不佔什麼分量了。在這圈環的外部佔最多數的是非物質世界這種詞彙也是以我目前理解的程度，所能做到最廣泛的說明。這非物質世界的多寡，與時空幻相恰好互相消長。它在外圈中佔較多數，逐漸接近零點則越減少，而到了圈環的內層則幾乎不存在了。
在這一圈環中人類的經歷過程，從外在的角度看來也極為有趣。它包括了以人世經驗形式的能量，分別向內及向外兩種方向活動。向內流的能量是由非物質世界中的新能量，首度接觸人類時空幻相而在經歷多次人世經驗，這來自非物質世界的新能量，越來越被人類時空幻相所吸引。若在穿過中間零點時，這向內流的能量也越來越快。從這點向內，能量急速向內湧，直到進入內層的最裏圈。
那向外流的能量，從最裏面的圈層開始，好像循著一條看似隨意，但郤也一絲不苟的途徑逐漸向外層移動。對某些人來說，這向外流的途徑比較直截了當，除了有少數幾次重回人世的經驗，來作為自身不斷向外圈移動的動力。但大多數人郤得經歷成千次的人世經驗和幾萬年的反覆循環，方得完成整個過程。而這兩種經歷截然不同的原因，則不是我所能了解的。但是那些循著比較直截了當途徑的人，在作人世經歷選擇時比較仔細，而且完成了所謂統計上認為不可能完成的目標。這內圈兩種流向的能量，會在這圈環的外層相匯合，並朝著最外圈移動。
出體現象的化學變化
在投射能發生之前，在實質有機體內必須發生某些化學變化。要是沒有這些，你們仍會被囚禁在肉體形象之內！你們知道作夢有一個明確的化學基礎，在醒時經驗的期間累積的化學素，經由夢被釋出。它們不僅被釋，並且形成了一種推進動作，允許能量流向反方向。正如化學反應允許身體去利用能量，並且形成物質的具體化，同樣的多餘的累積物於是變成了一種推動力，容許行動以你會稱為主觀的方向流動。
在一個正當的投射能發生之前，必須發生這同樣的化學反應。這就是為什麼有意的投射沒更常發生的主因之一。通常，多餘的化學素被用在正的作夢裏。在精力旺盛，身體健康的期間，累積了比正常更多的多餘化學素。這能觸發一次投射。不過，在暫時的微恙期間，作夢過程可能受阻，而多餘化學素累積了起來。再次的，是嘗試投射的一個好時機。
這些多餘化學素是意識的一個自然副產品，被囚禁在實質的物質化裡。個人對實相獨特經驗越強烈，就累積了越多的多餘化學素。當意識本身是肉體取向時，它燒完了化學素。個人越是熱烈，可以說，火便越旺，並且釋出了越多的多餘化學素。它們必須被釋出，否則有機體無法倖存。一段時間的刻烈活動也可能產生這種額外的化學推進劑。雖然它是經由活動產生的，它郤是在替換的安靜和休息的期間被釋出，而使得投射成為可能。所以，這推進劑必須有一個有紀律的焦點。一段性質強烈而深沈地增強了的性活動時期會有幫助，可是，一段沒有性活動的時期也有幫助。另一方面來說，多餘化學素是由於很大的強度而累積起來的，並且在後者，它是由於心靈和性的釋放沒
被許可而累積起來的。
就飲食而言，蛋和蘆荀都有幫助。顯然我並不是建議只吃蛋和蘆筍。不過，這些加上魚油是有益的，但郤不要與酸性食物一起吃………
我仍建議對你們的夢做一個更徹底的檢查，因為它們很多都包括了自發的投射。它們最常在凌晨三時到五時之間發生。在這種時候，體溫下降。由此觀點，下午五點也是有益的。飲用純淨的水也能幫助投射，雖然，為了明顯的理由，**應當是空的，北南向的位置極為重要，並且，的確對任何有效率的夢回想是必要的……能量在這個位置最容易被利用，此其一，並且這將不必要的重新結構減到最低。
內在感觀
〔節錄自賽斯書－靈界的訊息珍.羅伯茲著〕
在我最近的一節課中，賽斯說：如果你們肯暫時將你們視為當然的自己擱在一邊，你們便可以體驗到你們自己多次元的實相。這並非無意義的好聽的話。並不是因為我想吹噓一些理論才對你們反覆申說，我要的是你們把這些概念付諸實行。
有個學生問：你究竟要我們做些什麼？
第一，你們必須試著了解實相的本質。在賽斯資料中我已開始解釋了一點點。五百多節課僅代表了一個大網，但作為開始是夠了。這些概念本身就會令你們絞盡腦汁。我已告訴過你們除了肉體感官外，還有內在感官。這些感官使你們能知覺存在於物質世界之外的實相。你必須學著認知、發展和利用這些內在感官。在資料中給了你們方法。但必須等你們了解這資料之後才能利用它。
且容我大言不慚的說，這資料本身製作得很聰明，因此當你拼命格鬥想了解它時，你已經開始用你視為當然的能力之外的能力了。
首先，你必須停止與你的自我全盤認同，而了悟你比你的自我知覺得更多。你必須要求自己勝過你所曾要求的。這資料不是為那些願意用繫上絲帶、漂漂亮亮包裝好的真理欺騙他們自己的人。那些真理被分解分包，以便你們能消化。那種資料適合某種需要，但我們的資料要求你心智與直覺的擴展。
有個學生帶了個朋友－瑪琍。當賽斯說完了，她皺著額頭對我說：但如果我們暫時將自我放在一邊，我們不是失去意識了嗎？
我沒機會答，賽斯替我答了－他的方式。他說：你是一個本體，假裝你拿著個電筒，而這電筒即意識。你可以把這光轉向許多方向，但反之你有沿某一途徑照射它的習慣，而忘了那兒還有其他的途徑。
你唯一要做的只是把電筒的光轉向其他的方向。當你改變了方向，你過去曾集中照射的途徑會暫時顯得黑暗，但你能看到其他的實相和形象，而且並沒有什麼東西阻止你將電筒的光再射向原來的位置。
賽斯用了幾種比喻來解釋此點。他在另一節中說：你不止有一個有意識的心智。我們要你改變你知覺的頻道……如果你把平常用的有意識的心智當作一扇門，於是你站在這心智的門檻向外看入物質實相，但還有其他的門……你有其他的有意識的自己……
那麼，你並不會變成無意識。你並不需要感到你將平常有意識的心智擋在外時，就只有黑暗存在。確實，當你關閉一扇有意識的心智－門的時候－在你開啟另一扇門之前，會有一剎那迷失方向感。
同時你也的確需要學習知覺其他實相的方法，只因你已不習慣操縱你自己這些其他的有意識的部份。但這些部分與你普通所熟悉的意識同樣重要－甚至同樣有智力－同樣確切且同樣真實。
賽斯堅持只有一種方法可學到意識是甚麼：藉由研究並探究我們自己的知覺，藉由改變我們注意力的焦點，而以盡可能多的方式用我們自己的意識。他說：當你內省自己時所涉及的努力，便已延伸了你意識的限制，擴展它，並且允許自我性的自己用它通常不知它擁有的那些能力。
內在感官的重要並不在它釋出我們的千里眼或心電感應的能力，郤是因為它讓我們知道我們自己不受物質的拘束，讓我們認識我們獨特、個人性的多次元本體。如果我們正確地利用內在感官，它也能顯示給我們看肉體存在的奇蹟和我們在其中的位置。我們能過更聰明、更富足、更快樂的肉身生活，因為我們開始了解我們為何在此，不論是以個人或以民族論。
例如，內在感官幫助我們用心電感應的能力。這並不是說我們總能透視人心，而是指在家庭、事業或社交的接觸中，我們會直覺地感到別人正在跟我們說什麼：我們會知道隱於字句之後的意義。因我們知道自己的感覺是什麼，我們也更能以言語溝通我們內在的感覺。我們不會懼怕它們或覺得有掩飾的必要。
有時候，我們能透視人心－雖然這是個流行用語，不大合適。但要正確地用內在感官，必須要很平順地用它們，常常把它們混合在一起。例如，我們常弄不清到底我們是收到千里眼還是心電感應的資料。不過這並沒關係，我們在用內在感官時增加了我們知覺的整個幅度。
當我在寫這個時，我一邊收到有關我的環境的各種資料，但我幾乎不自覺自己在這麼做，我確實沒有有意地分開視覺和聽覺的資料，除非我停下來去想它，雖然我知道我經由不同的感官收到這些消息。所有的身體感官同時運作，來給我們我們的實相之畫面。我們經常由意識不察的深處同樣地運用內在感官。為了要加以解釋，我們必須分別描寫它們，雖然它們的效果是一齊感覺到的。
賽斯早從一九*年二月後，就開始列出內在感官的名稱與其解釋，我們仍在學習如何加以運用。我照他所列的次序，他的描述中摘錄一、二。
內在振動性觸覺
把內在感官設想為通向內在實相的途徑。第一種感官涉及一種直接性的知覺－即刻的認識，經由我只能名之為內在振動性觸覺的感官。想像一個人站在一條有房屋、樹本及草皮的典型街道上。這感官能讓他感受在他四周每一棵樹的基本感覺。他的意識會擴展到包容了作為一棵樹是怎麼回事的經驗－任何一棵或所有的樹。在他注意力的範圍內，他感覺到為任何他選擇的事物－人們、昆蟲、草葉－的經驗。他並不會失去他自己是誰的意識，但能知覺這些感覺就有點像你現在感覺冷熱那樣。
這感覺相當像心領神會，但生動得多。(賽斯說我們現在不能經驗到這些內在感官的全部強度，因為我們的神經系統無法應付這麼強烈的刺激。)很難將這種經驗歸類，但我想在下例中我是在用內在振動性觸覺。
有天晚上比爾和蓓來訪時，一位鄰居也來串門子。波麗是個頗情緒化的年輕女人，他問我能否接收到關於她的任何印象？我說我累了而予以婉拒。事實上我感到她是處於不舒服的亢奮狀態，而我不想捲入其中。顯然我的好奇心戰勝了。我轉換到我的內在感官以找出到底出了什麼毛病──但我並不自覺在如此做。(在用內在感官時，就像任何其他事一樣，我們必須學會慎思明辨。)
我幾乎立刻看到她在一九五零年還是少女時的模樣。她躺在醫院的病**，正在陣痛。在我的客廳裡我都能感覺到那陣痛。這經驗格外地生動，痛也很真實。我看到一位較年老的女人和一個青年在病房裡，我能夠描寫出他們。波麗證實他們為她的前夫和前夫之母，但否認她有孩子，雖然她說有個女友在同一年生了個私生女。
一開始那陣痛嚇著了我，因而我只是不加思索地說出在發生的事，我並沒要使波麗受窘。後來我自覺很傻，對自己很生氣，猜想陣痛這事只是某種潛意識的戲劇化。兩年後波麗搬到另一個城去了，在她走前，她告訴我那插曲果有其事，那孩子是她自己的。我對病房的描寫也與她的病房符合。自然她不想任何人知道孩子的事，她已被送交領養(反正不關我的事)。她來看我們的那晚，因為多年來她第一次接到孩子父親的信，她一直在默思孩子誕生的事。也許這就是為什麼我接收到這件事，在這件個案裡我用了內在振動性觸覺來察覺她的感覺。
但一般而言，這第一種內在感官可能極具價值，導至經驗的擴展、更深的了解和同情。練習去用它，你能感覺任何生物的活潑潑的情緒成分，對它的活力感到歡喜。它不會減損個人性，也不暗示心靈的侵略。我們不要作心靈的窺視者，但應只用這些能力去幫助別人，或像用我們的肌肉和骨骼一樣快樂地用它。意圖是很重要的，但我不信你能在任何基本方面誤用這些官能；如果你沒準備好，尚不能好好地利用它們，你自己的人格會注意根本不讓你有意地用它。
心理時間(psychologicalti)
心理時間是一個天然通道，意在給由內在世界到外在世界並再回頭的一條簡易通路，雖然你不是這樣用它。心理時間本來使人能相當安逸地生活在內在與外在世界中……在你運用它有所進境時，當你意識清醒時你也能在它的架構內休息。它使你的正常時間更持久了。從它的架構你可以看出物質時間與你以前所以為的內在時間一樣如夢似幻。你會發現你的全我在同一刻向內又向外窺視，你就明白所有的分界都是幻覺。
事實上，練習應用心理時間會導致別的內在感官的發展。在心－時──姑名之──你只是將你注意力的焦點轉向內。你獨自安靜地坐著或躺著，閉上雙眼，假裝在你內有一個與物質世界一樣生動的真實世界。關閉你的肉體感官。如果你想要的話，你可以想像肉體感官有一個刻度盤，你把它們一一關上，然後想像內在感官有另一套刻度盤，想像你把它們打開。這是一種開始的方法。
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