“世人多执身为我，为名利、享乐损耗身心，唯有坐照，得见身心的无常、无我，让修行者脱离对“色身”的贪爱。”
他一念至此，跏趺而坐，眉心生光。
于一夜之间，坐照有成，并连续破境，开身眼识、耳识、身识，初见智慧。
吴天能够清晰地感觉到，天蒙的傲气与聪慧，他出生于权贵之家，得拜明师，自身聪慧，又有佛缘，可以是顺风顺水。
他博览群经，与师兄弟激烈辩论，甚至随宝光罗汉出入宫廷，在红尘权势与佛法清净之间寻找平衡。
最终，他在一次长达四十九日的闭关中，于定中见性，点燃了内心的“心灯”，智慧之光驱散迷雾，对《龙华经》的奥义有了独到的领悟。
心灯既燃，便可探索自身“神藏”。
此境“神藏”的“神”，非世俗“鬼神”之神，而是佛门“神识”，即第八识阿赖耶识的清净分，或曰“如来藏”。
藏非隐藏，而是归藏于真如本心。
如来藏者，是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。
此境则需将散逸的神识收摄凝寂，藏于“真如本心”之中，通过更深的禅定，观神识本与真如一体，不被境界风吹动。
龙华宗的修者到了这一步之后便要下山历练，不得动用佛法，不得携带财物，一路苦行，四处乞食。
面对名利诱惑，神识不生贪爱；
面对羞辱，神识不生嗔恨。
直到有朝一日，心灯长明，照破尘光万朵。
如同大地藏万物而不动，如同大海纳百川而不溢。
修行者已能“身心不二”，身体的行动、神识的思虑，皆从本心流出，无有刻意，如同行云流水，自然契合佛法，为最舍利境的成就积累资粮。
此即为神藏。
天蒙少年时期一路顺风顺水，骨子里有着傲气，在这一近遭受到了难以想象的折磨。
他下山之后，要四处乞食，面对他人的羞辱、谩骂、嘲笑，却又不能够展现佛法神通。
行走八方，不知道经历了多少人情冷暖，见了多少黑暗和血腥。
甚至有数次经历刀兵之祸，险些丧命。
他在山下苦行，整整五十六年。
往日出生于权贵世家的少年，已经成为衣衫褴褛、面容枯槁的老僧。
他可以平静的面对他人的折辱和嘲讽，低下头来乞食，也可以无视地面上的荆棘和肉身的痛苦，赤足行走于大地。
这是一场真正的苦行，是对身与心的历练。
不知经历了多少寒暑，直到有朝一日，他行走至一处人家乞食，这恰好赶上这户人家有妇人产子。
那婴儿出生之后的啼哭，让苦行五十六载的老僧忍不住仰天长啸，而后无视漫天风雪，就在门前入定。
当那婴儿的啼哭声消失之时，一枚圆融无暇、散发着柔和却坚定光芒的舍利子出现在了他的头顶上。
身脱皮囊成宝相，心离迷障见真空；
此身此心同归寂，一颗舍利映菩提。
舍利成的刹那，有天地法理浇灌，生命层次跃迁，从此再非凡俗，可媲美元神道胎。
佛光普照，天地生辉。
那户人家大惊，顿时知道碰到了高人。
老僧却笑着提出要见一见那刚出生的孩子，等见过那婴儿后，他笑着道：“此子与老衲有缘，待他佛心萌动，我便下山收他为徒。”
“哈哈，去也，去也！”
这孩子就是他日后被白浅所斩的那位弟子，沙通。
沙通于天蒙而言，有成道之因果。
白浅斩了沙通，对天蒙禅师而言，便是大因果。
也是他于悬天峰外叫阵的根源。
……
玉泉洞内，时光悄然流逝。
原本匍匐在地面上的一条白犬，身躯忽然剧烈地颤抖了一下，喉咙里发出低沉的、无意识的呜咽。
覆盖在他身上的银色长尾立刻敏感地抬起，白浅猛然睁开了双眼，身子有月光流转，化作人身，将那只有一尺来长的白犬抱在怀中。
“你这家伙，都这么久了还不醒吗？”
距离吴天昏睡已经过去了整整一年多的时间，由不得她不担心。
吴天此时，却沉浸在了一场难以言喻的蜕变中。
他过去所修行的骷髅山传承中，就有关于白骨舍利的变化，这门变化也与佛门有着不清道不明的关系。
乃是杂糅了道门、佛门、魔神道的诸多法门，最后所形成的法脉。
当初那位传下骷髅山法脉的散仙着实见多识广，底蕴深厚，只是不得大宗真传，遂整合佛道魔三家典籍，自行开辟出了白骨魔神变的道胎法。
只是他对佛道魔的参悟并不精深，道行不足，所以最终开创出道经也只有四品。
但这已经是难得的天骄！
自创道途，原本就难如登天。
此时吴天得天蒙禅师记忆，心有所感，体内生出无量光明，虚空中有无数细微的咒文交织成“卍”字，一种永恒不动、金刚不坏的意境弥漫开来……
白浅见状微愣，“这狗崽子，不会想要当秃驴吧？”
已经沉睡了一年多的吴天，耳畔也传来了一道冰冷的系统提示声。
叮，系统提示，您所参悟的《龙华王听佛陀阐大日悟光明经》与七品神通种子魔神变共鸣，可融合蜕变，请从以下两种选项中选择其一。
选项一，十品神通，金刚伏魔变，以佛门真经降服魔神道奥义，化作怒目金刚，可得佛门金刚身，短时间内拥有金刚之力，降妖伏魔即为本心，灭杀魔神可得功德。
选项二，九品神通，天狗吞日，魔神变与天獒血脉共鸣，吞食佛门无量光，可化百丈天狗之身，吞食大日金光，万法不侵，肉身强横，大日不坠，肉身不死。
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