京师的国子监里，沈括正看着新刻的《大明英烈传》被搬进藏书楼。书册封面烫着金漆大字，里面印着郑和下西洋的海图、戚继光抗倭的插画，还有林远从江南寄来的序言：“国之强盛，不在兵甲之利，而在民心之聚；民心之聚，不在金帛之诱，而在道义之明。”不远处，格物院的工匠们正调试无线电，滴滴声与学子们的诵读声交织，像两股奔涌的溪流，朝着同一个方向汇聚。
庠序新声：爱国教化入课堂
江南的“明伦学堂”里，十岁的蒙古孩童阿古拉正跟着先生念《大明疆域歌》：“东起朝鲜，西至非渊，南及诸岛，北抵雪原……”课本上，两洲通宝的图案旁印着一行小字：“钱者，用也；国者，根也——守根方能用其钱。”
这是林远在《新政合订本》增补的“教化篇”里的主张：“欲消贪腐，先正人心；欲正人心，先明大义。”沈括将其细化为“三教”：教疆域之广，让孩童知家国边界；教英烈之事，让百姓明是非荣辱；教信誉之重，让商民晓利义之辨。
他奏请万历皇帝：“将《大明英烈传》《疆域歌》纳入全国学堂课本，每月朔望日，由官吏宣讲‘商路守将’‘廉吏故事’。”皇帝翻着林远批注的“教化如植木，需日日浇灌”，朱批：“准。从京师国子监到边疆社学，一体推行，不得懈怠。”
塞外的屯垦庄里，汉人老农给蒙古少年讲“张骞通西域”的故事，末了说：“咱们现在种的麦、用的犁，都是大明的好东西，可要是国不强，这些都得被抢走——爱国不是空话，是守住手里的好日子。”少年们似懂非懂，却把“守好日子”记在了心里。
商道重信：名誉贵于金帛
江南机造局的作坊外，新立了块“信誉碑”，上面刻着三行字：“以次充好者，永禁入行；拖欠工价者，碑上留名；急公好义者，画像存照。”这是沈括按林远“商道即人道，信誉为基石”的建议设立的，旁边还挂着无线电通报的“各地失信商名录”。
有个织锦商曾因用劣质丝线冒充贡品被记上“失信录”，半年没人敢买他的货，急得找到监利司：“我愿赔三倍价钱，求把名字去掉！”沈括让人核实他确已改正，才在无线电里通报“除名”，但“信誉碑”上的记录仍保留着：“要让所有人知道，坏了名声，比丢了钱更难翻身。”
与此相对，广州船主王二成曾冒着风浪护送朝鲜贡使，被朝廷赐“义商”牌匾，他的船队走到哪里都被优先卸货。王二成对儿子说：“林大人的书里写‘千金易得，信誉难求’，你看，这牌匾比两洲通宝还管用。”
这些故事通过无线电传到美洲行省，王守仁特意在商栈设了“信誉红黑榜”，上榜的商人说：“在大明的地界上，名声坏了，就算有再多钱，也站不住脚。”
贬腐崇廉：形成过街之鼠的风气
肃贪局的衙门外，围满了看“贪官示众”的百姓。被押解的官吏戴着枷锁，胸前挂着罪状牌，沈括让人用无线电将其罪行通报各地：“此人贪墨供暖煤款，致百户百姓挨冻——凡贪腐者，必遭唾弃。”
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