杂体诗三十首?其十
江淹
曰余不师训，潜志去世尘。
远想出宏域，高步超常伦。
灵凤振羽仪，戢景西海滨。
朝食琅玕实，夕饮玉池津。
处顺故无累，养德乃入神。
旷哉宇宙惠，云罗更四陈。
哲人贵识义，大雅明庇身。
庄生悟无为，老氏守其真。
天下皆得一，名实久相宾。
咸池飨爰居，钟鼓或愁辛。
柳惠善直道，孙登庶知人。
写怀良未远，感赠以书绅。
《杂体诗三十首·其十》赏析
江淹此诗模拟嵇康言志，借阐述超脱尘世、修身养德及对人生哲理的思考，展现对自由、本真的追求。其思想深刻，艺术手法多样，具独特魅力。
一、主题思想
1.超脱尘世与追求自由：开篇“曰余不师训，潜志去世尘”表明诗人不愿遵循常规教诲，立志远离尘世喧嚣，追求内心自由。“远想出宏域，高步超常伦”进一步描绘超脱凡俗的志向，展现对广阔自由精神世界的向往，追求超越常人的精神境界。
2.修身养德与体悟自然：“灵凤振羽仪，戢景西海滨。朝食琅玕实，夕饮玉池津”以灵凤自比，描绘高洁超凡生活，暗示诗人追求修身养德。“处顺故无累，养德乃入神”强调顺应自然、修养品德，方能达到超凡入神境界，体现道家顺应自然、修身养性思想。
3.对人生哲理的思考：“天下皆得一，名实久相宾。咸池飨爰居，钟鼓或愁辛”探讨名实关系及对事物价值判断。世间万物应遵循本质规律，虚名与实际常不符，如同以《咸池》之乐招待海鸟，虽隆重却非其所好。“柳惠善直道，孙登庶知人”借柳下惠与孙登事例，表达对正直处世和知人之明的推崇，引导人们正确看待人生与社会现象。
二、艺术特色
1.比兴手法：以灵凤比自身，灵凤于西海滨振羽、食琅玕、饮玉池，象征诗人高洁志向与超凡生活追求。比兴使诗歌形象生动，情感表达含蓄委婉，增强感染力。
2.用典丰富：运用庄子、老子思想及咸池飨爰居、柳惠、孙登等典故，深化诗歌哲理内涵，增添文化底蕴，使表达更具说服力，引发读者思考。
3.语言质朴自然：语言质朴，无华丽雕琢，却准确传达深刻思想情感。如“处顺故无累，养德乃入神”简洁阐述顺应自然与修身养德关系，自然流畅，体现嵇康式自然质朴文风。
解析
1.曰余不师训，潜志去世尘
-解析：“曰”是发语词，引出诗人的自述。“余”即诗人自身，表明“我不愿遵循世俗的教导训诫”。“潜志”意味着将志向深深潜藏于内心，“去世尘”则明确表达出要远离世间的纷扰与尘世的喧嚣，展现出诗人决心摆脱世俗束缚，追求一种超脱尘世的生活与精神境界，为全诗奠定了基调。
2.远想出宏域，高步超常伦
-解析：“远想”体现诗人的思绪飘向远方，“出宏域”表示其想法超脱于寻常的范围，进入一个宏大、广阔的精神领域，展现出诗人志向的高远。“高步”描绘出诗人以一种超凡脱俗的姿态前行，“超常伦”强调其行为举止、思想境界超越了普通大众的范畴，进一步突出诗人追求与众不同、卓越非凡的精神追求，凸显其对自由广阔精神世界的向往。
3.灵凤振羽仪，戢景西海滨
-解析：这里诗人以“灵凤”自比，灵凤在传统文化中象征着高洁、祥瑞与不凡。“振羽仪”描绘灵凤振动着美丽的羽毛和优雅的仪态，展现出一种自信与高贵的姿态。“戢景”中“戢”有收敛之意，“景”通“影”，表示灵凤收敛身影于西海滨，暗示其远离尘世的喧嚣，选择在宁静的西海滨栖息，以此象征诗人追求远离世俗、超凡脱俗的生活方式，凸显其高洁的志趣。
4.朝食琅玕实，夕饮玉池津
-解析：此句继续以灵凤的生活来隐喻诗人的追求。“朝食”与“夕饮”描绘了灵凤一天的饮食起居，“琅玕实”传说中是仙境中的玉树之实，“玉池津”指仙境中玉池的泉水，都是极为珍贵、超凡的事物。诗人借此表明自己追求如同灵凤般超凡脱俗的生活，以仙境中的珍馐美饮为食，象征其对精神层面高洁、纯净境界的向往，体现出一种不与世俗同流合污的精神追求。
5.处顺故无累，养德乃入神
-解析：“处顺”体现了道家顺应自然规律的思想，诗人认为顺应自然的发展和变化，就能够避免世俗的牵累和烦恼。“养德”强调通过自我修养，培养高尚的品德。当这种品德修养达到一定程度，就能“入神”，进入一种超凡入圣的境界，实现精神上的升华。此句表达了诗人对道家修身养性、顺应自然思想的认同与追求，认为只有这样才能达到一种自由、超脱的精神状态。
6.旷哉宇宙惠，云罗更四陈
-解析：“旷哉”表达诗人对宇宙广阔无垠的感叹，“宇宙惠”指宇宙对万物的恩赐，诗人感慨宇宙的宽广和慷慨，它给予万物生存的空间与条件。“云罗”原指如云般遍布的网罗，这里可理解为世间的各种规则、现象或束缚，“更四陈”表示它们在宇宙中四处陈列、纷繁复杂。此句在描绘宇宙宏大景象的同时，也暗示了世间的复杂多样，与前文追求超脱尘世的思想形成对比，引发对在复杂世间如何坚守自我的思考。
7.哲人贵识义，大雅明庇身
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