这话一出，朱元璋打得更狠。
这兔崽子，连错在哪里都不知道！
朱樉这几鞭子挨的真不冤。
要知道殿兴有福论就是个巨大的胤禩。
八阿哥，bug。
当年老朱想剥离“天命”的束缚，却又找不到更好的说法，最后只能弄出个四不像。
搞出一套：“殃归首乱者”与“福在殿兴者”的理论。
首乱者，指那些率先揭竿而起发动起义的群体，诸如元末红巾军以及陈胜吴广等，皆被纳入此列。
这些首乱者乃是“忘恩负义、胆大包天的狂徒”。
他们仅凭一己之私，贸然挑起战火，致使天下苍生深陷水深火热之中，生灵涂炭。
而天道循环，报应不爽，这类人最终必将遭受天谴，落得个“烟消火灭”的悲惨下场。
而殿兴者，则是在起义进程中半途加入的群体，朱元璋就将自己归入这一范畴。
殿兴者投身起义，全然是怀着“救万民于水火”的悲悯之心，他们顺应天命，以实际行动加速了动乱的终结。
正因如此，“福在殿兴”，他才是真正的天命所归。
所以，搞明白了殿兴有福论，就能明白朱元璋对元朝的态度，为什么会那么抽象了。
一会儿驱逐胡虏，一会儿又乐生于有元之世。
本质上是立国的理论根基出了毛病。
想当“殿兴者”，就得承认元朝的正统，不然“首乱者”反的是谁？
可承认元朝，又怎么圆“驱逐胡虏”的口号？
一方面承认元朝天命已尽，统治难以为继。
另一方面却又坚决否定首乱者行为的正当性。
极其拧巴的理论，自然会造成极其拧巴的态度。
所以这套理论，根本取代不了天命论。
后来马皇后研究后世学说，老朱劝不住，索性求她：
“妹子，你研究新学问咱不拦着，能不能先帮咱琢磨琢磨殿兴有福论，看能不能补补？”
马皇后带着人研究了好几日，最后摇头：“补不了，只能重改。”
把五代、宋、金、辽都算成华夏割据，蒙元是胡人入侵，汉人亡天下。
老朱这个凤阳布衣天子，是“恢复汉家江山”，让大明直接承袭大唐法统。
可这法子更不现实。
且不说天下士子会不会认“跳过宋元承大唐”。
单说“天命论”从提出到完善历经数百年，大明想另起炉灶搞新理论，怕是国祚尽了都搞不成。
更让老朱窝火的是，后人总拿那句“乐生于有元之世”嘲讽他。
而这句话，正是“殿兴有福论”逼出来的！
他想反驳，都找不到立场。
如今朱樉居然当众提“殿兴有福”，还说他“不一样”，这不就是往老朱的痛处上踩吗？
老朱抽了几鞭，突然停手。
朱樉缩在墙角，以为他打累了，偷偷抬眼一瞄。
好家伙，老朱正往马鞭上泼水！
吾命休矣！
朱樉魂都吓飞了，但又不敢跑，只能捂着脑袋喊：
“老四！快去东宫请太子大哥来救我！”
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