他们的核心理论是“天人感应”，觉得环境里流动的“气”，会跟着天体运行——
比如每年九星在天上的方位变化，还有时间流转——
比如每二十年一变的元运更替变来变去，所以看风水时，必须得靠罗盘精准测算方位，连偏差半度都不行，再结合主人的命理八字调整布局，才能让人与环境的气场相合。
底下的分支也多，各有各的“算法”：
有按八卦把家宅分成八个方位、论吉凶的八宅派，看大门在“生气位”还是“绝命位”就能断家事；
有把人的生辰八字和家宅运势绑在一起看的命理派，说“东四命”的人住“西四宅”就会犯冲；
有死抠“龙、水、向”三者必须匹配的三合派，算起来得查好几本典籍；
还有依着三元九运推飞星轨迹的玄空派，每年都要更新“流年飞星图”，说哪年哪个方位宜动土、哪个方位宜安神，每一派都拿着罗盘，蹲在地上画着卦象算得精细，连小数点后两位的角度都要算清楚，才算完活。
除了古宗、今宗这两大主流，江湖上还悄悄流传着个神煞派，也就是常说的“过路阴阳”，行内人更爱叫它“金锁玉关”。
这派算是堪舆圈里的“混血儿”，一半沾着形势派“看实景”的边，比如瞧着房屋朝向、周边地形说话；
一半又掺着理气派“论五行”的理，却不搞复杂推演，只拿“河图洛书”的方位、“八卦五行”的生克当底子。
他们看风水最是直接，专盯着“表象”下判断——
比如见着十字路口正冲家门，就拍板说“路冲煞重，家人易犯口舌”；
见着屋前有条污水沟斜着流过，就断言“财运外泄，日子难攒家底”；
甚至连院子里种棵槐树，都要说“槐字带鬼，恐招阴邪”。
这套法子不用翻古籍、不算生辰八字，操作简单又“一说就中”，靠着这份“灵验劲儿”，在民间乡绅、寻常百姓里很有一批信众，走街串巷看宅子的“风水先生”，十有八九是这派的人。
就这么着，古宗、今宗两宗，再加上形势派底下的峦头、形象、形法三派，理气派底下的八宅、命理、三合、玄空四派，凑齐“两宗八派”，再算上游离在外的神煞派，共同撑起来如今大明的堪舆风水体系。
有意思的是，当下最顶尖的五大宗师、四大师，竟正好一人执掌一派，没半点重叠，连争抢的余地都没有。
其中蒋宜山是玄空派宗师，他儿子蒋大鸿是玄空派大师，这父子俩最是特别——
他们本是三合派出身，早年跟着师祖拿罗盘算“龙、水、向”的匹配，后来偶然得了本《皇极经世》的抄本，竟硬生生把书里“元会运世”的数理理论融进了风水里；
靠着这套新法子测算地脉，精准度比老派高出不少，慢慢就开创出了如今的玄空派，成了今宗里最亮眼的一支，连钦天监监正杨邦庆都得敬他们三分。
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