那股源自姜璃残识的力量，开始以听娘亭为中心，向四野八荒弥散。
首先感知到异变的是亭子附近的田地。
井水月升，水满则溢，漫灌的井水退去后，田里的稻穗竟在一夜间抽齐，金灿灿地压弯了腰；井水回落，显出半尺深的湿痕，田垄间的菜叶便迎风舒展，绿得仿佛能滴出水来。
这等景象完全违背了农时，村民们起初惶恐不安，以为是何方水神显灵，便在亭边设下香案祭拜。
可供品刚摆上，一根碧绿的藤蔓便从井沿的石缝中闪电般探出，卷住沉甸甸的铜香炉，不费吹灰之力地将其拖拽至井口，悬停在水面上方半尺之处，纹丝不动。
老祭司见状，须发皆张，怒斥其为“邪祟作乱”，当即命青壮用巨石填井。
然而，无论他们如何搬运石块，只要一靠近井边三尺，便会双腿发软，头晕目眩，仿佛全身的力气都被脚下的大地抽走了。
折腾了半日，一块石头也没能填进去。
当夜，全庄上下，无论老幼，都做了同一个梦。
梦里有个看不清面容的妇人，坐在井边，哼着一支谁也听不懂的、跑调的童谣。
他们醒来时，心头莫名地安宁，再一开门，竟发现家家户户的门槛上，都用一种奇异的液体，刻下了一个从未见过的字：“喰娘”。
次日，庄子里的一切都变了。
婴儿的啼哭声不再尖利，变得柔和绵长，像是含着一口甜水；田里最暴躁的那头老黄牛，也一反常态地走到听娘亭边，温顺地低头舔舐着井沿湿滑的苔藓。
再无人提封井之事。
村民们仿佛达成了某种默契，每日清晨，都会将第一碗淘米剩下的米汤，恭恭敬敬地泼在亭子的石根上，口中念叨着一个新创的词儿：“还音”。
谢昭华站在璇玑阁高处，遥望着山下那座小小的听娘亭，亭边苔藓的荧光一日比一日明亮。
她心中了然，那是姜璃破碎的残识正在与地脉深处的力量产生共鸣。
她没有出手干预，只是在几日后一个雨夜，悄然下山，取了一只路边随处可见的破碗，盛了半碗无根的雨水，轻轻放在亭下石阶上。
她什么也没做，只是静静地看着。
七日之后，那碗静置的雨水中，竟慢慢浮现出几行扭曲的笔迹，非篆非隶，歪歪斜斜，好似孩童的涂鸦。
一个路过的年轻弟子无意中瞥见，霎时面色惨白，心头剧震——他认出来了，那正是他幼年时写砸了，被母亲恼怒之下烧毁的那封家书上的字迹。
谢昭华伸出手指，轻轻搅动水面，那些字迹便散作无数光点，沉入碗底的泥土之中。
当夜，璇玑阁藏经楼的飞檐下，积攒的雨露开始滴落，滴滴答答，不成规律。
可诡异的是，每一滴水珠落在青石板上，都没有溅开，反而凝成一个微小的、转瞬即逝的符号。
无数符号闪烁明灭，最终在石板的湿痕上，拼出了一句反复涂改、墨色深浅不一的句子：“我本不该……记得这个。”第二日清晨，负责打扫的守阁弟子骇然发现，藏经楼内所有的典籍，无论新旧，扉页上都悄然多出了一行手写的小字，墨色湿润，宛如新书：“你给我起的名字，比我本来的名字更暖。”
与此同时，云游在外的张阿妹途经一处村塾。
她看见一个学童正被老先生用戒尺打着手心，哭得上气不接下气，只因他把“天道无私”抄了一百遍，却总是不由自主地写成“天道有撕”。
张阿妹没说什么，只在旁边矮凳上坐下，慢悠悠地剥着怀里的青豆，豆壳随手一抛，正好落在先生的砚台里。
先生并未察觉，次日研墨时，却发现墨汁隐隐泛着一层绿意。
他提笔在纸上写字，那墨迹竟像活物般自行蠕动变形，一撇一捺都带着股执拗的劲儿。
“仁义”二字落笔，成了“忍异”；“守正”二字写下，化作“手怔”。
先生惊怒交加，以为妖邪入墨，当即举火焚纸。
火光熊熊中，那些扭曲的字迹竟挣脱纸张，化作无数灰色的蝴蝶，扑簌簌地飞出窗外，散入村落家家户户。
三日后，村里不识字的老人开始学着用这些“错字”记账、写信，竟觉得比原先的正字更能抒发心意。
一个守寡多年的妇人，在亡夫的牌位旁，用木炭写下了一个大大的“痛快”，而非“痛悼”，随即伏地嚎啕，那是她丈夫死后，第一次睡得安稳。
张阿妹默默看着这一切，转身离去时，她身后的塾屋梁木上，悄然裂开一道细缝，一株野葵从缝隙里顽强地钻了出来，金黄的花盘始终偏斜着十五度角，仿佛在固执地看着某个不存在的方向。
村民们不懂，只觉得它长得奇怪，便给它起了个名字，叫“不正经”。
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